Biografi Alhazen

Alhazen adalah seorang polymath; penulis 90 karya pada topik beragam seperti optik, visi, teori bilangan, geometri, teologi, astronomi, puisi, penyembuhan, dan metafisika. Banyak dari karyanya, termasuk Book of Optics yang sangat berpengaruh, ditulis ketika ia berpura-pura gila untuk menghindari murka khalifah Kairo.

Alhazen menjelaskan bagaimana gambar yang terbentuk dalam kamera terbalik, memecahkan 'masalah Alhazen' mengenai pantulan cahaya dari permukaan melengkung, dan menemukan metode umum untuk menemukan jumlah daya integral apa pun. Dia menggunakan metode umum ini untuk menemukan jumlah bilangan bulat positif daya keempat dan karenanya menemukan volume paraboloid.

Kehidupan Alhazen

Abu Ali al-Hasan ibn al-Haytham dilahirkan dalam keluarga Muslim sekitar tahun 965 M di kota Basra di emirat Buyid, sekarang di Irak. Seperti halnya Mikolaj Kopernik dikenal dengan nama Latinnya, Nicolaus Copernicus di barat, nama al-Hasan sering dilafalkan ke Alhazen. Meskipun sejumlah representasi artistik tentang dirinya ada, kita tidak tahu seperti apa dia sebenarnya.

Alhazen menjadi menteri pemerintah (wazir) di Basra dan menghabiskan waktu luangnya bekerja di bidang matematika, menulis risalah tentang masalah kuno (dan tidak mungkin) dalam mengkuadratkan lingkaran.

Pada sekitar 1000 M, Alhazen meninggalkan Basra ke Kairo untuk bekerja untuk khalifahnya, Hakim, yang merupakan pendukung ilmu-ilmu. Ekonomi Kairo dan Mesir didominasi oleh Sungai Nil - pertanian sepenuhnya bergantung pada banjir tahunannya, tetapi ini menjadi semakin tidak dapat diandalkan. Alhazen percaya dia bisa membuat mereka dapat diandalkan lagi dengan mengatur aliran Sungai Nil dengan bendungan. Khalifah sangat senang dengan rencana Alhazen dan menugaskannya untuk menangani proyek tersebut.

Sayangnya, Alhazen tidak dapat memenuhi janjinya, yang membuatnya takut, karena khalifah memiliki reputasi menakutkan karena menghukum kegagalan secara brutal. Alhazen berpura-pura gila dan bersembunyi di sebuah masjid.

Tampaknya Alhazen melakukan beberapa pekerjaan terbesarnya saat berlindung, termasuk menulis Buku Optiknya yang terkenal.

Ketika khalifah meninggal pada 1021, Alhazen muncul kembali untuk menikmati sekitar 19 tahun kebebasan sampai kematiannya sendiri di Kairo pada sekitar 1040.

Catatan: Catatan lain dari dokter Ibnu Abi Usaibia dari Damaskus mengatakan Alhazen berpura-pura gila agar dibebaskan dari pekerjaannya di Basra dan pergi ke Kairo.

Ilmu Alhazen

Alhazen secara pribadi mengakui kepengarangan 90 buku, yang 55 di antaranya masih ada. Dia membenamkan dirinya dalam karya-karya para sarjana Yunani Kuno seperti Euclid, Apollonius of Perga, Archimedes, dan Ptolemy, berusaha menggunakan tulisan-tulisan mereka sebagai dasar untuk membangun.

Dia membuat kontribusi penting di bidang optik dan matematika.

Kitab Optik

Apakah Mata Kita Memancarkan Sinar?

Alhazen sadar akan dua aliran pemikiran dari Yunani Kuno tentang cahaya dan penglihatan:

(A) Plato, Euclid, Galen, dan Ptolemy mempromosikan gagasan bahwa mata kita memancarkan sinar yang mendarat pada benda yang memungkinkan kita untuk melihatnya. Mereka menyadari cahaya tidak benar-benar dipancarkan oleh mata kita, itu berasal dari sumber cahaya seperti matahari. Mereka menggunakan teori sinar mata untuk menjelaskan sejumlah masalah membingungkan - misalnya, Anda tidak melihat benda kecil di tanah meskipun Anda melihat area umum di dalamnya sampai sinar dari mata Anda benar-benar mendarat langsung di atasnya .

(B) Aristoteles berkata mata kita tidak memancarkan sinar. Pada abad keenam John Philoponus berkata mata kita menerima sinar cahaya. Dia mengatakan udara memungkinkan warna melewatinya tanpa menjadi berwarna itu sendiri. Dia mendukung ini dengan pengamatannya bahwa jendela kaca patri memberikan warna pada lantai dan dinding tetapi tidak mewarnai udara.

Dalam karyanya yang hebat, Book of Optics, Alhazen mengidentifikasi dengan benar bahwa mata kita tidak memancarkan sinar. Dia berpendapat bahwa cahaya mempengaruhi mata - misalnya kita dapat merusak mata kita dengan melihat langsung ke matahari - tetapi mata kita tidak mempengaruhi cahaya. Terlebih lagi, dia berkata bahwa jika kita melihat benda yang terang, bayangan sisa akan tetap ada setelah kita menutup mata. Sekali lagi ini menunjukkan bahwa mata kita telah dipengaruhi oleh cahaya.

Jika tidak, Alhazen mendukung sebagian besar aspek penilaian Galen yang salah tentang cara mata bekerja, seperti lensa adalah organ penglihatan yang reseptif.

Kamera Obscura

Kamera adalah kata Latin yang berarti ruang melengkung atau berkubah, sedangkan obscura berarti gelap.

Pada zaman kuno, berbagai budaya menemukan bahwa lubang kecil di dinding luar ruang gelap memungkinkan gambar-gambar di luar ruangan untuk terbalik di dalam ruangan, seperti yang ditunjukkan di bawah ini. Efeknya juga dapat dilihat pada kamera lubang jarum, yang terdiri dari kotak gelap dengan lubang kecil di dalamnya.

Alhazen melakukan eksperimen dengan kamera lubang jarum dan lilin dan menjelaskan dengan benar bagaimana gambar terbentuk oleh sinar cahaya yang bergerak dalam garis lurus.

Alhazen percaya pada Tuhan. Dia menimbang perbedaan antara sekte-sekte religius di sekitarnya di Basra, menyimpulkan bahwa ia lebih menyukai kebenaran matematika yang absolut dan dapat dibuktikan dan filosofi Aristoteles terhadap klaim-klaim yang saling bertentangan yang dibuat oleh sekte-sekte.

Alhazen "Semua hal sekuler dan religius adalah buah dari ilmu filsafat."

ALHAZEN

Judul esai, sekarang hilang c. 1000 M.

Empat abad akan berlalu sebelum Leonardo da Vinci menyarankan bahwa mata sebenarnya adalah kamera obscura, sebuah fakta yang dibuktikan oleh Johannes Kepler setelah sekitar satu abad lagi.

Matematika

Seperti yang telah kita lihat, Alhazen terpesona oleh cahaya dan penglihatan.

Ini membawanya untuk membuat penemuan matematika yang menarik yang menyarankan hubungan antara aljabar dan geometri. Tautan ini kemudian diperkuat oleh Omar Khayyam dan dikembangkan sepenuhnya oleh Descartes dan Fermat.

Sebuah buku Yunani Kuno berjudul Catoptrics disusun mungkin antara zaman Euclid dan Theon mempertimbangkan perilaku cahaya yang dipantulkan dan menetapkan hukum refleksi cahaya. Sebuah karya Pahlawan Alexandria membuat asumsi bahwa sinar cahaya selalu mengambil jalur terpendek antara dua titik.

Alhazen dianggap sebagai pengamat dan cermin berbentuk seperti bagian dalam lingkaran. Dia membayangkan seberkas cahaya yang tiba di cermin dari sumber cahaya. Dia mengajukan pertanyaan: pada titik berapa di cermin harus ada sinar datang sehingga tercermin ke mata pengamat? Dia berusaha memecahkan masalah bagi sumber cahaya dan pengamat di posisi apa pun. Pertanyaan ini kemudian dikenal sebagai Masalah Alhazen, dan sering disebut Masalah Bilyar Alhazen.

Masalah Billiard Alhazen

Perilaku bola bilyar sangat membantu dalam memahami masalah Alhazen.