Biografi Al-Sadi

Nama lengkap Sa'di adalah Mosharraf-edin bin Moslehedin-Abdullah, dan ia dilahirkan di Shiraz, sebuah kota di Iran, pada tahun 1184 dan meninggal di sana pada tahun 1291. Ia mengadopsi nama pena Sa'di untuk menghormati pelindungnya, Abu -Bakr Sa'di, raja kontemporer dinasti Atabakan di Fars, provinsi lain di Iran. Dia kehilangan ayahnya pada usia dini, dan berada di bawah perlindungan Atabak ini pada aksesi pada 1195.

Kehidupan Sa'di dapat dibagi menjadi tiga periode:

Masa belajarnya, berlangsung hingga 1226 ketika ia dikirim ke Nezamieh College of Baghdad yang terkenal untuk belajar. Di sana ia sangat dipengaruhi oleh Sufi terkemuka, Suhravardi, serta Idn-e-Jowzi, guru besar lainnya, yang namanya muncul dalam beberapa puisinya.

Periode perjalanan dimulai pada 1226 dan berlangsung hingga 1256, di mana ia melakukan perjalanan secara luas ke banyak bagian India, Yaman, Hijaz, Arab, Suriah, Abyssinia, Afrika Utara, dan Asia Kecil, dan memiliki banyak peluang untuk bergaul dengan orang-orang di negara-negara itu. dan mendapatkan pengalaman yang kaya yang tercermin dalam semua karyanya; (Pazargadi, 2000)

Sa'di dari Shiraz, atau Sheikh Moslehedin Abdullah Sa'di Shirazi, penyair, penulis, dan pemikir terkemuka pada abad ke-13 M (abad ke-7 H) adalah salah satu dari segelintir surat dari Iran yang telah mendapatkan ketenaran tidak hanya di Persia -berbicara daerah, tetapi yang terkenal telah menyebar jauh melampaui Iran, dan telah menjadi dikenal di kalangan sastra yang lebih luas di dunia, sebagai tokoh sastra yang dikenal dan diakui.

Sa'di dilahirkan di Shiraz, menurut dirinya sendiri “dalam sebuah rumah tangga, yang semua anggotanya, adalah para teolog yang ikut belajar agama.” Tahun-tahun pertama masa kecilnya dan masa muda dihabiskan di kota kelahirannya sendiri di mana ia mendapatkan landasan dalam ilmu dan belajar pada zamannya sendiri. Dia kemudian pindah ke Baghdad untuk melanjutkan studinya di "Nizamieh" yang merupakan Universitas pada zamannya.

Selama dua puluh tahun, Sa'di mengejar dan menyelesaikan studinya di bidang teologi dan sastra dan kemudian pergi dalam perjalanan panjang yang meliputi Irak, Hijaz dan Afrika Utara dan, menurut beberapa sumber, India, Asia Kecil dan Azerbaijan juga, Selama perjalanan inilah, sambil menambah pengalamannya yang berharga, ia menemukan kepribadian seperti Mowlana Jalaludin Muhammad Moulavi, penyair besar Balkh, Sheikh Safiudin dari Ardabil, Hamam Tabriz dan Amir Khosro dari Delhi. (Hakimi, 2005)

Hafez

Khajeh Shamseddin Muhammad Hafez Shirazi, bintang bersinar dari literatur Persia yang kaya, lahir di Shiraz pada tahun 726 H. Dia mempersembahkan layanan Gnostik dan puitisnya yang besar kepada sastra Persia dan budaya Iran selama 77 tahun hidupnya yang produktif.

Hafez menciptakan konsep sastra dan Gnostik terbaik dalam bentuk lirik yang fasih dan bernas. Konsepnya melampaui filosof, pemikir, dan cendekiawan kontemporer lainnya. Puisi-puisinya yang luar biasa, tidak sesuai dengan norma yang ada pada masanya, menyumbangkan harta yang berharga dan unik bagi sastra Persia. Dia memanfaatkan kiasan, metafora, perumpamaan, dan kiasan-kiasan lainnya dengan sangat baik, tidak pernah tercapai sebelum atau sesudahnya.

Hafez adalah salah satu penyair langka yang mampu mengekspresikan kesedihan kekasihnya, perasaan membakar kupu-kupu, desahan lilin dan cinta burung bulbul dengan kefasihan luar biasa. Dia telah melestarikan kata-katanya di lautan definisi dan gambar yang mudah diakses dan unik, yang merupakan kehormatan bagi budaya Persia.

Dari koleksi puisi-Nya yang Besar, hampir 400 ayat dan lirik yang terkenal sejauh ini telah ditulis ulang dan dicetak ribuan kali dan diterjemahkan ke dalam puluhan bahasa lainnya. Hafez melafalkan Al-Qur'an dengan indah dan mengutip bagian-bagian Al-Qur'an dengan sepenuh hati sesuai dengan tujuh versi pengucapan terkait yang dapat diandalkan.

Hafez meninggal pada 803 AH. Dia dimakamkan berdekatan dengan tempat doa umum di pinggiran Shiraz. Kuilnya adalah tempat ziarah bagi para mistikus yang merindukan, pecinta kesempurnaan puitis dan para pencari kebenaran dan humanisme.

Warisan puitis Hafez mencakup sekitar 4000-5000 syair, 400-500 syair-puisi, beberapa elegi panjang, bait pendek, dan beberapa potongan prasasti abad ke-9.

Lirik-liriknya, yang dikaitkan dengan rahmat ilahi dan pesan lengkap dari Al-Qur'an yang agung, selalu dipuji oleh para penutur, penggemar, dan Muslim. Rasa hormat orang terhadap penyair hebat ini begitu hebat, dan Divan-nya ditemukan di hampir setiap rumah.

Sebelum memulai usaha baru, atau ketika ragu tentang keputusan tertentu, orang berkonsultasi dengan Divan untuk mencari jawaban yang meyakinkan, yang sering mereka temukan. (Salehpour, 2003)

Sudah menjadi rahasia umum bahwa Khajeh Shams od-Din Muhammad adalah penyair Persia berbakat yang meninggalkan warisan puitis sekitar 5.000 ayat, 500 puisi lirik, beberapa elegi panjang, bait pendek, dan sejumlah prasasti abad ke-9.

Seluruh warisan dianggap sebagai kendaraan surgawi yang membawa pembaca puisi-puisinya ke surga, dan memperkenalkan jiwanya dengan perasaan manusia yang paling halus. Beberapa menganggapnya sebagai un